فقمت لُاقبِّلَ يده و رجله، فأدنى رأسه فقبلت وجهه و رأسه، وخرجت وبي من السرور والفرح ما أعجز عن وصفه لما تبينت من الخير والحظِّ.[1] 2. وما جاء في الكافي: علي بن إبراهيم، عن المختار بن محمّد بن المختار، ومحمّد بن الحسن، عن عبداللَّه بن الحسن جميعاً، عن الفتح بن يزيد، قال: سألت أباالحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة، فقال: الشرط فيها بكذا و كذا وإلى كذا وكذا فإن قالت: نعم، فذاك له جائز ولا تقول كما انهي إليّ أنّ أهل العراق يقولون:

الماء مائي والأرض لك، ولست أسقي أرضك الماء إن نبت هناك نبت فهو لصاحب الأرض، فإنّ شرطين في شرط فاسد، فإن رزقت ولداً قبله والأمر واضح، فمن شاء التلبيس على نفسه لبس.[2]

خلاصة القول فيه:

مجهول حكم بجهالته ابن الغضائري وعدّه من الضعفاء العلّامة، وابن داوود، والجزائري، ومحمّد طه نجف.

ودرسه البهبودى، وقال: جل رواته مجاهيل ورواياته على مبنى الفلاسفة، وتقدّم منها ما جاء في كتاب التوحيد.

[273]: فرات بن أحنف‌

اسمه ونسبه:

فرات بن أحنف العبدي الكوفي.

ويقع الكلام في قول الشيخ في رجاله في أصحاب السجاد عليه السلام العبدي، وفي‌

[1]. التوحيد: ص 60 و 65.

[2]. الكافي: ج 5 ص 464.