وله سبع روايات في المحاسن،[1] وروايتان في كامل الزيارات.[2] وروى له الصدوق عدّة روايات في علل الشرائع، وعيون الأخبار، والخصال، والأمالي، وثواب الأعمال، وصفات الشيعة.[3] وروى له المفيد رواية واحدة في الإرشاد والأمالي،[4] وروى الشيخ الطوسي رواية واحدة في الغيبة، وروايتين في الأمالي.[5] وله رواية في دلائل الإمامة، والثاقب في المناقب، والخرائج والجرائح، ومناقب آل أبي طالب، وإعلام الورى، وفلاح السائل.[6] وله خمس روايات في تأويل الآيات،[7] وروايتان في شواهد التنزيل،[8] وروايتان في تفسير العيّاشي.[9] وله رواية واحدة في تاريخ بغداد،[10] وروايتان في رجال الكشّي.[11]

نماذج من رواياته:

جاء في الكافي عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن الحسن بن شمون، عن عبداللَّه بن عبدالرحمن الأصم، عن عبداللَّه بن القاسم البطل، عن‌

[1]. المحاسن: ج 1 ص 160 و 262 و ج 2 ص 391 و 393 و 533 و 572.

[2]. كامل الزيارات: ص 281 و 282.

[3]. علل الشرائع: ج 2 ص 272 و 364، عيون الأخبار: ج 2 ص 228، الأمالي: ص 430، ثواب الأعمال: ص 42، صفات الشيعة: ص 10.

[4]. الإرشاد: ج 2 ص 333، الأمالى: ص 300.

[5]. الغيبة: ص 349، الأمالي: ص 73 و 461 و 525.

[6]. دلائل الإمامة: ص 208، الثاقب في المناقب: ص 540، الخرائج والجرائح: ج 2 ص 738 و 639، إعلام الورى: ج 2 ص 144، فلاح السائل: ص 168.

[7]. تأويل الآيات: ج 1 ص 249 و 277 و 346 و ج 2 ص 487 و 769.

[8]. شواهد التنزيل: ج 2 ص 417 و 430.

[9]. تفسير العيّاشي: ج 3 ص 133 و 166.

[10]. تاريخ بغداد: ج 3 ص 87.

[11]. رجال الكشّي: ج 2 ص 613، الرقم 584 و 842، الرقم 1084.