وذكره في القسم الثاني، لما ورد فيه من الذم، وكيف كان، فالرجل ضعيف لا يعتمد على روايته فإنّ التساهل في الحديث على ما ذكره النجاشي، وضعفه و تخليطه فيما يسنده على ما ذكره ابن الوليد يمنعان من الاعتماد على قوله، ولا ينافي ذلك كثرة أدبه وفضله وعلمه، وكبر منزلته، فإنّ ذلك أمر، والوثاقة في الحديث أمر آخر.[1] وذكره الجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف، وقال: في بعض الحواشي المنسوبة إلى فخر المحققين ولد المصنف أنّه قال: رويت الوجهين عن والدي.[2] فقد ذكره في القسم الأول من خلاصة الأقوال كما تقدّم، أمّا الوجه الثاني فلم أقف عليه في الخلاصة وفي كتب العلّامة الأُخرى.

وذكر محمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء.[3] وضعفه المجلسي في رجاله،[4] وحكم على رواياته بالضعف عند دراسة أسانيد التهذيب.[5]

كتبه ورواياته:

قال النجاشي: له كتب، منها: كتاب الواحد، كتاب الاثنين، كتاب الثلاثة، كتاب الأربعة، كتاب الخمسة، كتاب الستّة، كتاب السبعة، كتاب الثمانية، كتاب التسعة، كتاب العشرة فصاعداً، كتاب العشرين فصاعداً، كتاب الثلاثين فصاعداً، كتاب الأربعين فصاعداً، كتاب قرب الإسناد، كتاب تفسير أسماء اللَّه تعالى وما يدعى به، وصفه أبو العباس بن نوح، وقال: هو كتاب حسن كثير الغريب سديد.

[1]. معجم رجال الحديث: ج 16 ص 167.

[2]. حاوي الأقوال: ص 237.

[3]. إتقان المقال: ص 340.

[4]. رجال المجلسي: ص 295.

[5]. ملاذ الأخيار: ج 5 ص 21.