وتسلسل اتصالها ووجوهها في مراحل البحث في علم الرجال، وهي:

أولًا- النصّ من الإمام‌

يراد بذلك أن يروى‌ في الكتب الرجالية وفي كتب الحديث نصّ صريح أو ظاهر عن أحد الأئمّة في تقييم حال راو من الرواة ووصفه بالكذب والوضع وما يؤدي إلى‌ تضعيفه، ولا خلاف بين علمائنا في الاعتماد على‌ مثل هذه النصوص الشريفة والأخذ بمؤدياتها بعد ثبوت صدورها.

نذكر من ذلك على‌ سبيل المثال مايلي:

أ- ما رواه الكشّي في حق المغيرة بن سعيد قال: حدّثني محمّد بن قولوية، قال:

حدّثني سعد بن عبداللَّه، قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى‌، عن أبي يحيى‌ زكريا بن يحيى الواسطي.

وحدّثنا محمّد بن عيسى‌، عن أخيه جعفر بن عيسى‌، وأبي يحيى الواسطي قالا:

قال أبو الحسن الرضا عليه السلام: كان المغيرة بن سعيد يكذّب على‌ أبي جعفر عليه السلام، فأذاقه اللَّه حر الحديد.

وكلا السندين صحيحين، فالرواية معتبرة في وصف المغيرة بالكذب.

ب- ما رواه ابنا نصر قالا: حدّثنا الحسين بن موسى‌، عن إبراهيم بن عبدالحميد، عن عيسى‌ بن أبي منصور، قال: سمعت أباعبداللَّه عليه السلام- وذكر أبو الخطّاب عنده- قال: اللّهمَّ العن أبا الخطّاب؛ فإنّه خوفني قائماً وقاعداً وعلى‌ فراشي، اللّهمَّ أذقه حر الحديد.

ج- وما رواه كذلك في بنان، ومحمّد بن بشير، وابن الخطّاب، ومحمّد بن فرات، قال عبداللَّه بن سعد: حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى‌، عن أبي يحيى‌ سهل بن زياد الواسطي، عن محمّد بن عيسى‌ بن عبيد، عن أخيه جعفر وأبي يحيى الواسطي، قال: قال أبو الحسن الرضا: كان بنان يكذب على‌ علي بن الحسين عليه السلام‌