الفصل الثامن: الآفات الأخلاقيّة والعمليّة

8/ 1 عُقوقُ الوالِدَينِ‌

الكتاب‌

«وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً».[1] «وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ».[2]

الحديث‌

420. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لَو عَلِمَ اللَّهُ عز و جل شَيئاً مِنَ العُقوقِ أدنى‌ مِن افٍّ لَحَرَّمَهُ فَليَعمَلِ العاقُّ ما شاءَ فَلَن يَدخُلَ الجَنَّةَ.[3]

421. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ أبي نَظَرَ إلى‌ رَجُلٍ ومَعَهُ ابنُهُ يَمشي وَالِابنُ مُتَّكِئٌ عَلى‌ ذِراعِ الأَبِ، قالَ: فَما كَلَّمَهُ أبي عليه السلام مَقتاً لَهُ حَتّى‌ فارَقَ‌

[1]. الإسراء: 23.

[2]. الأحقاف: 17.

[3]. الفردوس: ج 3 ص 353 ح 5063.