69. أحمد بن إسحاق‌الرازي:

ثقة. دي، صه‌[1]. له اختصاص بالجهة المقدّسة. صه، كش‌[2]-[3].

70. أحمد بن إسحاق بن عبد اللَّه بن سعد بن مالك [بن‌] الأحوص، الأشعري، أبو علي القمّي:

ثقة، كان وافد القمّيين، روى عن [ج و] دي وري وكان خاصّةً له‌[4]، وهو[5] شيخ القمّيين، رأى صاحبَ الزمان عليه السلام. صه، جش، ست‌[6] إلّاالتوثيق‌[7] [فيهما]. وفي ري: قمّي ثقة، وأورده في ج ودي‌[8]. وفي كش روى ما يدلّ على مدحه وتوثيقه من الإمام عليه السلام‌[9]. ووثّقه الشيخ في كتاب‌ الغيبة[10] وروى كما رواه كش، وفي‌ ربيع‌ الشيعة لابن طاووس نحوه‌[11].

71. أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد اللَّه، أبو علي:

بَجَلي من أهل قمّ، كان من أهل الفضل والأدب والعلم، وعليه قرأ محمّد بن الحسين بن العميد[12]، وله كتب لم يُصنَّف مثلها. ست، صه، جش‌[13].

72. أحمد بن إسماعيل الفقيه:

صاحب كتاب الإمامة. صه، لم‌[14].

[1] . رجال الطوسي 410/ 14؛ الخلاصة 14/ 6.

[2] . في النسخ:« جش»، وكذا في خاتمة الوسائل. والصواب ما أُثبت.

[3] . لم أجده فيه، نعم فيه من ذلك في حقّ أحمد بن إسحاق القمّي الآتي. انظر أيضاً: منهج المقال 2: 23.

[4] . ق، م:« خاصّة أبي محمّد».

[5] . ق:-/« وهو».

[6] . الخلاصة 15/ 8؛ رجال النجاشي 91/ 225؛ الفهرست 63/ 78. وقوله:« وهو شيخ القمّيين إلخ» لم‌يرد في رجال النجاشي.

[7] . د، ق، م:-/« إلّا التوثيق».

[8] . رجال الطوسي 427/ 1؛ 398/ 13، ولم أجده في أصحاب الهادي عليه السلام وورد فيه 409/ 4:« أحمد بن‌الحسن بن إسحاق بن سعد».

[9] . رجال الكشّي 557/ 1053.

[10] . الغيبة 417/ 395.

[11] . إعلام الورى 2: 248، ولاحظ: 2: 259. لاحظ الكلام في اتّحاد ربيع الشيعة مع إعلام الورى، مقدّمة تحقيق إعلام الورى 1: 22- 26.

[12] . ك:« العميدي».

[13] . الفهرست 73/ 93؛ الخلاصة 16/ 21؛ رجال النجاشي 97/ 242.

[14] . الخلاصة 19/ 36 وفيها:« ابن الفقيه»؛ رجال الطوسي 446/ 50.