إدريس، عن محمّد بن أحمد بن عيسى.[1]

3. علي بن محمّد المعاذي نقل النسخة البرقية عن طريق الشيخ الصدوق، عن ابن الوليد، عن الصفّار.[2]

ولا يخفى عليك أنَّ لكتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام ثلاث نسخ شاذة، وهي:

أوّلها: نسخة سلمة بن الخطاب، فإنّ الصفّار في بصائر الدرجات نقل حديثين عن هذه النسخة.[3]

ثانيها: نسخة إبراهيم بن إسحاق، فإنّ الشيخ الصدوق نقل حديثا واحدا عنها.[4]

ثالثها: نسخة إبراهيم بن هاشم، فإنّ الشيخ الصدوق نقل حديثا واحدا عنها.[5]

وكلّ هذه النسخ الثلاثة شاذة، ولم تذكر في فهارس الأصحاب والكتب الحديثية.

والحاصل إنَّ كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام بنسخه المشهورة ذكر في جملة فهارس الأصحاب‌[6]، فانظر إلى أنّه كيف صار كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام مشهورا في مختلف الطبقات، ومعنى ذلك أنَّ الأصحاب اعتمدوا على هذا الكتاب اعتماداً يكشف عن وجود قرائن لقبولها.

ثمَّ يجدر الإشارة إلى نسخ كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام بمنظور آخر، وهو المنظور المكاني، فنقول:

1. النسخة اليقطينية بغدادية، فالقمّيون مثل الصفّار وماجيلويه وسعد ومحمّد بن أحمد بن يحيى تحملوا هذه النسخة عن محمّد بن عيسى اليقطيني وحملوها إلى قم.

[1] إنّ النجاشي أخذ إجازة عن ابن أبي قرة لجميع كتبه، كما صرّح به في فهرسته.

[2] في حديث 295( ذكره في مهج الدعوات).

ثمَّ إنّ الكليني روى النسخة الأشعرية والبرقية عن عدّة من أصحابنا إلى أحمد الأشعري، وعدّة من أصحابنا إلى أحمد البرقي ونحن أوردناه كلّ منهما في هذه الطرق، كما أنَّ كل طريق ينتهي إلى محمّد بن أحمد بن يحيى فهو ممّا ذكره الشيخ في التهذيب بإسناده إلى محمّد بن أحمد بن يحيى، ونحن ذكرنا كلّ طرق الشيخ في المشيخة إلى محمّد بن أحمد بن يحيى.

[3] في حديث 207 و 208

[4] في حديث 389.

[5] في حديث 366.

[6] ذكر في فهرست ابن الوليد وفهرست ابن بطّة وفهرست النجاشي والفهرست للشيخ للطوسي.