[582]. الحسن بن محمّد بن أحمد الحذّاء النيشابوري:

يكنّى أبا محمّد، روى عنه التلعكبري، وله منه إجازة؛ قاله أيضاً في باب من لم يرو[1].

[583]. الحسن بن محمّد بن أحمد الصفّار البصري:

أبو علي، شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عن الحسن بن سماعة ومحمّد بن تسنيم‌[2] وعبّاد الرَواجِنِي ومحمّد بن الحسين ومعاوية بن حُكَيم، له كتاب دلائل خروج القائم وملاحم؛ قاله في النجاشي‌[3] والخلاصة[4].

[584]. الحسن بن محمّد بن جمهور العَمِّي:

ينسب إلى بني العم من تميم، أبو محمّد، ثقة في نفسه، يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل، ذكره أصحابنا بذلك وقالوا: كان أوثق من أبيه؛ قاله في النجاشي‌[5] والخلاصة[6]، وزاد[7] فيه: وأصلح. له كتاب الواحدة، رواه عنه أبوطالب الأنباري.

[585]. الحسن بن محمّد بن الحسن السكوني الكوفي:

أبوالقاسم، روى عنه التلعكبري، وسمع منه سنة أربع وأربعين وثلاثمئة؛ قاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام‌[8].

[586]. الحسن بن محمّد الحضرمي ابن اخت أبي مالك الحضرمي:

ثقة؛ قاله النجاشي‌[9] وابن داوود[10].

[587]. الحسن بن محمّد بن سماعة:

أبو محمّد الكِندِي الصيرفي، من شيوخ الواقفة، كثير الحديث، فقيه، ثقة، وكان معانداً في الوقف ويتعصّب له؛ قاله في النجاشي‌[11] والخلاصة[12].

[588]. الحسن بن موسى النوبختي:

ابن اخت أبي سهل بن نوبخت، يكنّى أبا محمّد، متكلّم فيلسوف، وكان إمامياً حسن الاعتقاد، ثقة، شيخنا المتكلّم المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها له على الأوائل كتب كثيرة، ذكرناها في كتابنا الكبير؛ قاله في الخلاصة[13]، ومثله‌

[1] . رجال الطوسي: ص 424 الرقم 6101

[2] . في خلاصة الأقوال:« تسليم»

[3] . رجال النجاشي: ص 48 الرقم 101

[4] . خلاصة الأقوال: ص 105 الرقم 246

[5] . رجال النجاشي: ص 62 الرقم 144

[6] . خلاصة الأقوال: ص 107 الرقم 261

[7] . الضمير المستتر خلافاً للظاهر، راجع إلى النجاشي

[8] . رجال الطوسي: ص 423 الرقم 6099

[9] . رجال النجاشي: ص 49 الرقم 105

[10] . رجال ابن داوود: ص 77 الرقم 456

[11] . رجال النجاشي: ص 40 الرقم 84

[12] . خلاصة الأقوال: ص 333 الرقم 1315

[13] . خلاصة الأقوال: ص 100 الرقم 228 وما بين المعقوفين سقط من الأصل