[٥]
هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : « تستقبل ». وفي الوافي : « لعلّ المراد أنّه تكتب
له في كلّ سنة مادام حيّاً ». وفي المرآة : « قوله عليهالسلام : لما تستقبل ، لعلّ المعنى أنّ فعل
الحسنات لمّا كان من ثمراتها تكفير السيّئات ، وقد ذهبت سيّئاته لما قد مضى من
الأفعال فهذا يدّخر له لما يستقبل من عمره إن أتى فيه سيّئة فهذا يكفّرها ».
[٦]
الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٠٢ ، ضمن الحديث
الطويل ٢١٣٨ ، معلّقاً عن ابن محبوب. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٠ ، ضمن الحديث
الطويل ٥٧ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٥٤٩ ، المجلس ٨١ ، ضمن
الحديث الطويل ٢١٣٨ ، بسندهما عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٨١ ، ح ١٣٧٩٥
؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٤ ، ح ١٨٥٦٧.
[٧]
هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جر ، جن » والوسائل. وفي المطبوع : «
أحمد بن محمّد بن أبيعبد الله ». وهو سهو واضح.
[٨]
في « ى ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل والمحاسن : « يحطّ ».
[٩]
« موبقة » ، أي مهلكة. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٦٢ ( وبق ).
[١٠]
هكذا في معظم النسخ التي قوبلت الوافي والمرآة والوسائل ، ح ١٨٥٩٧ والتهذيب. وفي «
بث » والمطبوع : ـ « ثمّ ». (١٠) المحاسن ، ص ٦٧ ، كتاب ثواب الأعمال
، ح ١٢٥ ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢١٤ ، ح ٢١٩٧ ، مرسلاً
، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٨١ ، ح ١٣٧٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٤ ، ح ١٨٥٦٦.
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 9 صفحة : 74