[١] في « ط » : « الأشعري ».

[٢] في حاشية « ى ، بس ، جت ، جن » : « حقّها ».

[٣] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٠٥٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٨٩ ، ح ١٧٠٩٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٦٤ ، ح ٢٢٢٥٣.

[٤] في الوافي : « الصنّاع ، يحتمل أن يكون بالمهملتين والنون ، وأن يكون بالصاد المهملة والغين المعجمة والمثنّاة التحتانيّة ، والذي رأيناه في النسخ هو الثاني ، وكأنّ الأوّل هو الصواب ».

[٥] في المرآة : « قال الوالد العلاّمة ـ قدّس الله روحه ـ : الحرام والسحت محمولان على الكراهة الشديدة ، وربّما كان حراماً إذا علم ، أو ظنّ الضرر ، كما هو الشائع إلاّ أن يكون مضطرّاً إليه. وقال في الدروس : من الآداب إعطاء الصانع العين حظّها من النوم ، فروى مسمع أنّ سهره الليل كلّه سحت ». وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج ٣ ، ص ١٨٥ ، الدرس ٢٣٧.

[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٠٥٨ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٨٩ ، ح ١٧٠٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٦٣ ، ح ٢٢٢٥٢.

[٧] في التهذيب : « لم تجده ».

[٨] في « بح » : « إذا ».

[٩] في « ى » : ـ « يد ».

[١٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : ـ « الصغير ».