[١] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والبحار والتهذيب : ـ « عليه ».

[٢] في « ط » والتهذيب : + « كلمة ».

[٣] في التهذيب : + « أكتب ».

[٤] في « ى » : ـ « مالاً ».

[٥] في « بف » والوافي : + « له ».

[٦] « يجبي » أي يجمع ؛ يقال : جبى المال والخراج والماء يجباه ويجبيه ، أي جمعه. راجع : لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ١٢٨ ( جبي ).

[٧] قال ابن الأثير : « هو ـ أي الفي‌ء ـ ما حصل للمسلمين من أموال الكفّار من غير حرب ولا جهاد. وأصل الفي‌ء : الرجوع ؛ يقال : فاء يفي‌ء فئةً وفُيوءً ، كأنّه كان في الأصل لهم فرجع ». وقال العلاّمة الفيض في الوافي : « المراد بالفي‌ء الخراج ». والخراج : ما يخرج من غلّة الأرض أو الغلام. والغلّة : الدخل من كِراء دار ، أو فائدة أرض ونحو ذلك ، ثمّ سمّي الإتاوة خراجاً ، وهو ما يأخذه السلطان من أموال الناس. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٨٢ ( فيأ ) ؛ المغرب ، ص ١٤١ ؛ لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٢٥١ ( خرج ).

[٨] في « جن » : « يسلبونا ».

[٩] في التهذيب : « لما ».

[١٠] في حاشية « بح » : + « أفعله ».

[١١] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد » والبحار والتهذيب : ـ « له ».

[١٢] في « بس ، جن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والتهذيب : « كسبت ».

[١٣] في « ط » : « في دواوينهم ». وفي التهذيب : « من ديوانهم ».

[١٤] في الوافي : « له ». وفي التهذيب : + « له ».