الإنسان ، ويكون عند قوّة البدن ودفعه العفونات إلى الخارج ، وهي دويبّة صغيرة عديمة الأجنحة ، تلسع الإنسان وتغتذي بدمه ، وتكون في الرأس والجسد والعانة. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٥٦٨ ؛ تاج العروس ، ج ١٥ ، ص ٦٣٢ ( قمل ).

[١] في « بف » : « سقط ».

[٢] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٨٢ ، ح ٩٦٣ ، معلّقاً عن الكليني. الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الطيب للمحرم ، ح ٧٢٨٢ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٩٥ ، ح ١٤٢٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٩٢ ، ح ١٩٢٢٦.

[٣] في « بث ، جن » : « فتكون ». وفي « بس » : « ليكون ». وفي الوافي : + « كفّارة ».

[٤] في الوسائل : « حصل ».

[٥] في الوسائل : « في مكّة ».

[٦] معاني الأخبار ، ص ٣٣٩ ، ح ٩ ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٩٦ ، ح ١٤٣٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٩٢ ، ح ١٩٢٢٧.

[٧] في العلل : « المتعة ».

[٨] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٣٣ ، ح ١٥٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٢٥ ، ح ١١٥٠ ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ج ٢ ، ص ٤١٢ ، ذيل الحديث الطويل ١ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٦٧ ، ح ١٢٣٣٤ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٠٥ ، ح ١٩٢٦٥.