عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ [١] عليهالسلام : أَنَّ الرِّوَايَةَ قَدِ اخْتَلَفَتْ [٢] عَنْ آبَائِكَ عليهمالسلام فِي الْإِتْمَامِ وَالتَّقْصِيرِ فِي الْحَرَمَيْنِ ، فَمِنْهَا بِأَنْ يُتِمَّ الصَّلَاةَ وَلَوْ صَلَاةً وَاحِدَةً ، وَمِنْهَا أَنْ يُقَصِّرَ مَا لَمْ يَنْوِ مُقَامَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، وَلَمْ أَزَلْ عَلَى الْإِتْمَامِ فِيهَا إِلى أَنْ صَدَرْنَا فِي حَجِّنَا فِي [٣] عَامِنَا هذَا ، فَإِنَّ فُقَهَاءَ أَصْحَابِنَا أَشَارُوا عَلَيَّ بِالتَّقْصِيرِ إِذْ [٤] كُنْتُ لَا أَنْوِي مُقَامَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَصِرْتُ إِلَى التَّقْصِيرِ وَقَدْ ضِقْتُ بِذلِكَ حَتّى أَعْرِفَ رَأْيَكَ.
فَكَتَبَ إِلَيَّ بِخَطِّهِ : « قَدْ [٥] عَلِمْتَ ـ يَرْحَمُكَ اللهُ ـ فَضْلَ الصَّلَاةِ فِي الْحَرَمَيْنِ عَلى غَيْرِهِمَا ، فَإِنِّي [٦] أُحِبُّ لَكَ إِذَا دَخَلْتَهُمَا أَنْ لَاتَقْصُرَ ، وَتُكْثِرَ فِيهِمَا الصَّلَاةَ [٧] ».
فَقُلْتُ لَهُ بَعْدَ ذلِكَ بِسَنَتَيْنِ مُشَافَهَةً : إِنِّي كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِكَذَا وَأَجَبْتَنِي بِكَذَا.
فَقَالَ : « نَعَمْ ».
فَقُلْتُ : أَيَّ [٨] شَيْءٍ تَعْنِي بِالْحَرَمَيْنِ؟
فَقَالَ : « مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ». [٩]
٢٠١ ـ بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَأَفْضَلِ بُقْعَةٍ [١٠] فِيهِ
٧٩٨٨ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
[١] في الوافي : + « الثاني ».
[٢] في « ى ، جد » : « اختلف ».
[٣] في « بس » : ـ « في ».
[٤] في « بح ، بف ، جد » والتهذيب والاستبصار : « إذا ».
[٥] في « ى » : « وقد ».
[٦] في « بف ، جد » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فأنا ».
[٧] في « بخ ، بف » : « بالصلاة ».
[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « فأيّ ».
[٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٢٨ ، ح ١٤٨٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٣٣ ، ح ١١٨٣ ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٧ ، ص ١٨٢ ، ح ٥٧٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥٢٥ ، ذيل ح ١١٣٤٦.
[١٠] البُقْعَةُ : قطعة من أرض على غير هيئة التي على جنبها. وجمعه : البِقاع. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ١٨٢ ؛ لسان العرب ، ج ٨ ، ص ١٨ ( بقع ).