ص ٣٠٠ ، ح ١١٨١ ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ١٨١ ، ح ٥٧٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥٢٩ ، ح ١١٣٥٩.

[١] في « بخ » : ـ « بن إبراهيم ».

[٢] في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ح ١٤٨٨ والاستبصار ، ح ١١٨٤ : + « مثل ».

[٣] في « بف » والوافي والتهذيب ، ح ١٤٨٨ والاستبصار ، ح ١١٨٤ : « الذي ».

[٤] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٢٩ ، ح ١٤٨٨ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٣٣ ، ح ١١٨٤ ، معلّقاً عن الكليني. الاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٣٣ ، ح ١١٨٥ ، معلّقاً عن الكليني ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن زياد بن مروان ، عن أبي إبراهيم عليه‌السلام . وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٣٠ ، ح ١٤٩٥ ؛ وص ٤٣١ ، ح ١٤٩٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٣٥ ، ح ١١٩٢ ؛ وكامل الزيارات ، ص ٢٥٠ ، الباب ٨٢ ، ح ٦ ؛ وكتاب المزار ، ص ١٣٧ ، ح ٢ ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٧ ، ص ١٨١ ، ح ٥٧٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥٢٩ ، ح ١١٣٦١.

[٥] السند معلّق على سابقه. ويروي عن يونس ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرّار.

[٦] في « بث » : « إليك ». وفي « بخ » : + « مثل ».

[٧] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٢٩ ، ح ١٤٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٣٤ ، ح ١١٨٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٧ ، ص ١٨٢ ، ح ٥٧٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥٣٠ ، ح ١١٣٦٣.

[٨] السند معلّق ، كسابقه.

[٩] في التهذيب : ـ « بن عمّار ».

[١٠] في المرآة : « أي الحكم الذي يذخر للخواصّ تقيّة ».