الكافي ، كتاب الحجّ ، باب طواف النساء ، ح ٧٩٤٧ ؛ والفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٨٧ ، ح ٢٧٧٧ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٣ ، ح ٣٤٩ ؛ وص ٤٨٩ ، ح ١٧٤٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٣١ ، ح ٨٠٠ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٤٠ ، ح ١٤١٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤١٧ ، ح ١٨١٠١.

[١] الحجّ (٢٢) : ٢٩.

[٢] في مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٢٠٢ : « لعلّ المعنى أنّه أيضاً داخل في الآية ، ولعلّ في صيغة المبالغة إشعاراً بذلك. والظاهر أنّه اطلق هنا طواف الفريضة على طواف النساء لإشعار تلك الآية بتعدّد الطواف. وقيل : المراد بطواف الفريضة هنا طواف الزيارة ، وحذف العاطف بينه وبين طواف النساء. ولايخلو من بعد ».

[٣] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٥٢ ، ح ٨٥٤ ؛ وص ٢٨٥ ، ح ٩٧١ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٨٦ ، ذيل ح ٣٠٣٦ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٢٩ ، ح ١٤١٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٧٧٩٣.

[٤] في التهذيب ، ص ٢٨٥ : « أصحابنا ».

[٥] الحجّ (٢٢) : ٢٩.

[٦] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٨٥ ، ح ٩٧٢ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٢٥٣ ، ح ٨٥٥ ، بسنده عن حمّاد الناب ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٢٩ ، ح ١٤١٥٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٧٧٩٤.