المطلوب وفي الوافي : « مناصحة المؤمن إرشاده إلى ما فيه مصلحته وحفظ غبطته في اموره » وأصل النصح في اللغة : الخلوص. يقال : نصحتُه ونصحت له. النهاية ، ج ٥ ، ص ٦٣ ( نصح ).

[١] مصادقة الإخوان ، ص ٧٠ ، ح ٩ ؛ وص ٧٤ ، ح ١ ، مرسلاً عن عليّ بن الحكم ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام : « من مشى مع قوم في حاجة فلم يناصحهم ، فقد خان الله ورسوله » الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٨٥ ، ح ٣٤٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٨٣ ، ح ٢١٨٢٤ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٨٢ ، ح ٢٤.

[٢] في الوافي : « سعى ».

[٣] الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٨٥ ، ح ٣٤٣٧ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٨٣ ، ح ٢١٨٢٥.

[٤] في الوسائل : + / « عن محمّد بن عبدالجبّار ». وهو سهو ؛ فقد روى أحمد بن إدريس ـ وهو أبوعليّ الأشعري‌شيخ المصنّفِ كتب محمّد بن حسّان ، وروى عنه في غير واحد من الأسناد مباشرة ، ولم يثبت توسّط محمّد بن عبدالجبّار بينهما لا بهذا العنوان ولا بعنوان محمّد بن أبي الصهبان. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٣٨ ، الرقم ٩٠٣ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٤٢١ ؛ وج ٢١ ، ص ٤٢٥ ـ ٤٢٦.

[٥] في المحاسن : « ولم ».

[٦] في « د ، بر » والوافي والوسائل والبحار وثواب الأعمال : « جهده ».

[٧] في الوسائل : « قلت » بدل « قال أبوبصير : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام ».