[٣]
في « ص » : « وآله ». وفي « بر » : ـ / « وآل محمّد ».
[٤]
عدّة
الداعي
، ص ٢٧٢ ، الباب ٥ ، مرسلاً عن أبي نجران وابن فضّال ، عن بعض أصحابنا. وفي الدعوات ، ص ١٩٠ ، الباب ٣ ؛ والمصباح للكفعمي ، ص ١٥٠ ، الفصل ١٨
، مرسلاً الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٣٥ ، ح ٨٨٦٧.
[٥]
السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.
[٦]
هكذا في حاشية « ج ، د » وفي « ب » : « رزبي ». وفي « ج ، د ، بر ، بس ، بف ، جر »
والمطبوع : « رزين ». والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى المصنّف الخبر في الكافي ، ح ١٤٨٦٩ ، بنفس السند عن
داود بن زربيّ. وداود بن زربيّ هو المذكور في كتب الرجال. راجع : رجال
النجاشي
، ص ١٦٠ ، الرقم ٤٢٤ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٨٢ ، الرقم ٢٨٠ ؛ رجال
الطوسي
، ص ٢٠٢ ، الرقم ٢٥٧٩.
[٨]
« الصاع » : مكيال يأخذ أربعة أمداد. وقُدِّر الصاع بتسعة أرطال بالعراقي ، وستّة
بالمدني ، وأربعة ونصفبالمكّي. ترتيب كتاب العين ، ج ٢ ، ص ١٠٢٠ ؛
مجمع البحرين ،
ج ٤ ، ص ٣٦١ ( صوع ).
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 515