[١] في الوافي : ـ / « و ».

[٢] في الوافي : « وإن ».

[٣] الأمالي للمفيد ، ص ١٨٢ ، المجلس ٢٣ ، صدر ح ٥ ، بسنده عن عليّ بن حديد ، عن عليّ بن النعمان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي النعمان العجلي ، مع اختلاف يسير. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب طلب الرئاسة ، ح ٢٥١٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة ، وفيه : « ويحك يا أبا الربيع ، لا تطلبنّ الرئاسة ، ولاتكن ذئباً ، ولا تأكل بنا الناس ... » الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٢٩ ، ح ٣٣٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٤٧ ، ح ١٦٢١٩ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٢٣٣ ، ح ١.

[٤] هو من تخفيف الهمزة بقلبها ياءً ، وأصله : اجترأ ، كما في الوافي.

[٥] في الوافي : « ولايزال ».

[٦] في « د ، ز » : ـ / « العبد ».

[٧] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح ١٧٧٦ ، بسند آخر عن ربيع بن سعد ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « يا ربيع ، إنّ الرجل ليصدق حتّى يكتبه الله صدّيقاً ». تحف العقول ، ص ٢٧٨ ، عن عليّ بن الحسين عليهما‌السلام ، إلى قوله : « اجترى على الكبير » الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٢٧ ، ح ٣٢٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٥٠ ، ح ١٦٢٢٥ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٢٣٥ ، ح ٢.

[٨] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

[٩] في « د ، بر ، بف » : + / « عبدالله ».

[١٠] الكافي ، كتاب الأشربة ، باب أنّ الخمر رأس كلّ إثم وشرّ ، ح ١٢٢٦٦ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٩١ ، ح ٨ ،