[٢]
هكذا في النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : + / « المتعال ».
[٣]
في مرآة
العقول
: « قوله عليهالسلام : أكبّه الله ، كذا في
النسخ ، والمشهور أنّ « كبّ » متعدّ ، و « أكبّ » لازم ، على خلاف القياس المطّرد
... لكن قال في القاموس : كبّه : قلبه وصرعه ، كأكبّه ، وكَبْكَبَه فأكبّ ، وهو
لازم ومتعدّ ». وقال الراغب : « الكبّ : إسقاط الشيء على وجهه ». المفردات ، ص ٢٩٥ ( كبّ ).
[٤]
يجوز فيه البناء على المفعول ، كما اختاره في مرآة العقول. وفي « ج ، د ، ز ، بر ، بف
» والوافي : + / « الله ». وفيالبحار : + / « له ».
[٥]
ثواب
الأعمال
، ص ٢٦٤ ، ح ٢ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « الكبرياء رداء الله ، فمن نازعه
شيئاً من ذلك كبّه الله في النار ». التهذيب ، ج ٣ ، ص ٨٠ ، ح ٢٣٥ ،
بسند آخر ، من قوله : « ما من عبد مؤمن يدعو بهنّ » مع اختلاف يسير. مصباح
المتهجّد
، ص ٥١٨ ، مرسلاً عن إسحاق بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥١١ ، ح ٨٦٦٠ ؛ البحار ، ج ٩٣ ، ص ٢٢١ ، ح ٥.