يُجِيبُنِي إِلَيْهِ. [١]
٣٢٥٦ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مَخْلَدٍ أَبِي الشُّكْرِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « السَّاعَةُ الَّتِي تُبَاهِلُ [٢] فِيهَا مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلى طُلُوعِ الشَّمْسِ ».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ [٣] خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَخْلَدٍ أَبِي الشُّكْرِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، مِثْلَهُ. [٤]
٣٢٥٧ / ٣. أَحْمَدُ [٥] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي الْمُبَاهَلَةِ ، قَالَ :
تُشَبِّكُ أَصَابِعَكَ فِي أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ تَقُولُ : "اللهُمَّ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً وَأَقَرَّ بِبَاطِلٍ ، فَأَصِبْهُ بِحُسْبَانٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ [٦] بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِكَ" ، وَتُلَاعِنُهُ [٧] سَبْعِينَ [٨] مَرَّةً. [٩]
٣٢٥٨ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي الْمُبَاهَلَةِ ، قَالَ : « تُشَبِّكُ أَصَابِعَكَ فِي أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ تَقُولُ :
[١] عدّة الداعي ، ص ٢١٤ ، الباب ٤ ، مرسلاً عن محمّد بن أبي عمير ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤١ ، ح ٨٧٢١ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٣٤ ، ح ٨٩٣٢.
[٢] في « ج ، د ، ز ، بس » والوافي : « يباهل ». وفي مرآة العقول : « يباهل ، بالياء على بناء المجهول ، أو بالتاء على بناءالمخاطب المعلوم ».
[٣] في « ز » : ـ / « محمّد بن ».
[٤] عدّة الداعي ، ص ٢١٤ ، الباب ٤ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٣ ، ح ٨٧٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٣٦ ، ح ٨٩٣٦.
[٥] في « ب ، ج ، ز » : « أحمد بن محمّد ». ثمّ إنّ في السند تعليقاً. ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا.
[٦] في « بس » : « و » بدل « أو ».
[٧] عطف على « تشبّك ».
[٨] في « ب » : « تسعين ».
[٩] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٢ ، ح ٨٧٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٣٥ ، ح ٨٩٣٤.