[٣]
المحاسن ، ص ٢٤٢ ، كتاب مصابيح
الظلم ، صدر ح ٢٣٠ ، عن عليّ بن حكم ، عن هشام بن سالم. الأمالي للطوسي ، ص ٦٦٣ ، المجلس ٣٥
، صدر ح ٣١ ، بسند آخر عن هشام ، عن الثمالي. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٧٢ ، صدر الحديث. نهج
البلاغة
، ص ٤٩١ ، ضمن الحكمة ١٢٦ ؛ خصائص الأئمّة عليهمالسلام ، ص ١٠٠ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٧٥ ، ح ٣٢٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٤٢ ، ح ٢٠٩٢٤.
[٤]
في الوافي : « حسب الرجل مآثر آبائه ؛
لأنّه يحسب من المناقب والفضائل له. وأمّا النسب فهو مجرّد النسبة إلى الآباء ،
سواء كان لهم مأثرة تُعدّ ، أو لا ».
[٥]
الجعفريّات ، ص ١٦٤ ، بسند آخر عن جعفر
بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : «
آفة الحسب العجب » الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٧٥ ، ح ٣١٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٤٢ ، ح ٢٠٩٢٥ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٢٢٨ ، ح ٢٠.
[٦]
في « بر » والوافي : « عزيز في » بدل « من ». وفي « بف » : « في ».
[٧]
في مرآة
العقول
: « ما ، للاستفهام الإنكاري ، أو نافية ».