[١]
الكافي ، كتابالإيمان والكفر ،
باب الضلال ، ح ٢٨٩١ ، عن عليّ بن إبراهيم ، مع زيادة في أوّله. رجال
الكشّي
، ص ١٤١ ، ضمن ح ٢٢٣ ، بسند آخر عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٤ ، ص ٢٠٧ ، ح ١٨٢٢.
[٨]
تفسير
العيّاشي
، ج ٢ ، ص ١٠٦ ، ح ١٠٩ ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام .
راجع : تفسير العيّاشي ، ص ١٠٥ ، ح ١٠٥ و ١٠٦ ؛ وتفسير
فرات ،
ص ١٧٠ ، ح ٢١٨ الوافي ، ج ٤ ، ص ٢١٨ ، ح ١٨٣٨. وفي مرآة
العقول
، ج ١١ ، ص ٢١٦ : « هذا الخبر تتمّة للحديث الثاني من الباب السابق ، وذكره هنا
يشعر بأنّ هذا الصنف عند المصنّف من أهل الأعراف ؛ فهذه الأقسام متداخلة ».
[١٠]
في « ب ، ز ، ص ، بر » ومرآة العقول : ـ / « وذكر القدريّة ـ إلى ـ البلدان ».
[١١]
في « ب » : ـ / « لعن الله القدريّة ». و « القدريّة » : هم المنسوبون إلى القَدَر
، ويزعمون أنّ كلّ عبد خالقُ فعله ، ولا يرونالمعاصي والكفر بتقدير الله ومشيئته
، فَنُسِبوا إلى القَدَر ؛ لأنّه بدعتُهم وضلالتهم. والقَدَري : الذي يقول :
لايكون ما
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 187