[٤]
لعلّ المراد بالالتقاء : الاعتذار. والظاهر أنّ مجرّد الملاقاة غير كاف في رفع
اللعنة والعقوبة ، بل لابدّ من الاعتذار والعفو بقرينة ما مرّ. شرح
المازندراني
، ج ١٠ ، ص ٢٠ ؛ مرآة العقول ، ج ١١ ، ص ٤٨.
[١١]
هكذا في « بف » والوافي والمحاسن وثواب الأعمال. وفي أكثر النسخ والمطبوع : + / «
إلاّ ». وقال في مرآةالعقول ، ج ١١ ، ص ٤٩ : « إلاّ
ابتلي ، كذا في أكثر النسخ. فكلمة « إلاّ » إمّا زائدة ، أو المستثنى منه مقدّر ،
أي ما فعل ذلك إلاّابتلي. وقيل : « من » للاستفهام الإنكاري. وفي بعض النسخ :
ابتلي ، بدون كلمة « إلاّ » ... وهو أظهر ».