احْتَاجُوا إِلى قِسْطِهِ [١] ، وَإِنَّمَا يُحْتَاجُ مِنَ الْإِمَامِ فِي [٢] أَنَّ إِذَا قَالَ صَدَقَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ ، وَإِذَا حَكَمَ عَدَلَ ؛ إِنَّ اللهَ لَايُحَرِّمُ [٣] طَعَاماً وَلَا شَرَاباً مِنْ حَلَالٍ ، وَإِنَّمَا [٤] حَرَّمَ الْحَرَامَ ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، وَقَدْ قَالَ اللهُ [٥] عَزَّ وَجَلَّ : ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) [٦] [٧] ‌

١٢٥٠٦ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَلْبَسَ الْقَمِيصَ الْمَكْفُوفَ بِالدِّيبَاجِ ، وَيَكْرَهُ لِبَاسَ الْحَرِيرِ ، وَلِبَاسَ [٨] الْقَسِّيِّ [٩] الْوَشْيِ [١٠] ، وَيَكْرَهُ لِبَاسَ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ [١١] ؛ فَإِنَّهَا مِيثَرَةُ‌

[٦] الأعراف (٧) : ٣٢.

[٧] تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٥ ، ح ٣٣ ، عن العبّاس بن هلال الشامي الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٠١ ، ح ٢٠٢٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٨ ، ح ٥٧٧٣ ؛ البحار ، ج ١٢ ، ص ٢٩٧ ، إلى قوله : « وإنّما احتاجوا إلى قسطه ».

[٨] في « بح ، جت » : « ويكره لباس ».

[١١] قال الطريحي : « فيه : إنّه نهى عن ميثرة الارجوان. المِيثرة ـ بالكسر غير مهموزة ـ : شي‌ء يحشى بقطن أو صوف ، ويجعله الراكب تحته ، وأصله الواو ، والميم زائدة ، والجمع مياثر ومواثر. والارجوان صبغ أحمر ،