[٥]
الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٧٦ ، ح ٤٦٦٩ ، معلّقاً
عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليهالسلام الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٢٢ ، ح ٢١١٢١ ؛
الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٤٠٤ ، ح ٢٥٩٤٣.
[٦]
في « ن ، بح » : « لا يحلّ ». وفي « بف ، جت » بالتاء والياء معاً.
[٧]
في التهذيب ، ح ٦٩٦ : « عشرة لا يحلّ نكاحهنّ ولا غشيانهنّ » بدل « ثمانية لا تحلّ
مناكحتهم ».
[٨]
هكذا في « جت ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « امّها » بدون الواو.
[٩]
كذا في « بن ، جز » والمطبوع. وفي سائر النسخ : « واختها ». وفي « بخ » : « واختك
». وفي الوافي : « وأمتك اختها ».
[١٠]
في الوافي : « أمتك امّها أمتك ، وأمتك
اختها أمتك » بدل « أمتك وامّها أمتك أو اختها أمتك ». وقال فيه : « تحريم مناكحة
الاوليين مشروط بما إذا سبق منه وطي الامّ والاخت ، كما لا يخفى ».
[١١]
في « بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح ٢٥٩٢٢ : « الرضاع ».
[١٢]
في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل ، ح ٢٥٩٢٢ : « أمتك »
بدون الواو.
[١٣]
في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح ٢٥٩٢٢ والتهذيب ، ج ٧
: « الرضاع ». وفيالتهذيب ، ح ٦٩٦ : + « وأمتك وهي اختك من الرضاعة ».
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 10 صفحة : 897