قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام : الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ عَلَى الصَّدَاقِ الْمَعْلُومِ ، يَدْخُلُ [١] بِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا؟
قَالَ [٢] : « يُقَدِّمُ إِلَيْهَا مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَفَاءٌ مِنْ عَرَضٍ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ أُدِّيَ عَنْهُ ، فَلَا بَأْسَ ». [٣]
٩٧٧٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [٤] ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، وَأَدْخُلُ بِهَا ، وَلَا أُعْطِيهَا شَيْئاً؟
قَالَ : « نَعَمْ ، يَكُونُ دَيْناً لَهَا عَلَيْكَ ». [٥]
٩٧٧٥ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَوَّاضٍ الطَّائِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَلَا يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُعْطِيهَا ، فَيَدْخُلُ [٦] بِهَا؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ ، إِنَّمَا هُوَ دَيْنٌ لَهَا [٧] عَلَيْهِ [٨] ». [٩]
[١] في الوسائل والتهذيب : « فيدخل ». وفي الاستبصار : « فدخل ».
[٢] في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « فقال ».
[٣] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٤٥٥ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٢١ ، ح ٨٠١ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ١١٥ ، ذيل ح ٢٨٩ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٣٢ ، ح ٢١٦٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٥٥ ، ح ٢٧٠٢٩.
[٤] في « بخ » : « أصحابنا ».
[٥] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٥٧ ، ح ١٤٥٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٢٠ ، ح ٧٩٨ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٣١ ، ح ٢١٦٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٥٩ ، ذيل ح ٢٧٠٣٧.
[٦] في الاستبصار : « فدخل ».
[٧] في « بن » : ـ « لها ».
[٨] في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « عليه لها » بدل « لها عليه ».
[٩] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٤٥٦ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٢١ ، ح ٨٠٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٣٢ ، ح ٢١٦٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٥٦ ، ح ٢٧٠٣٠.