[١] في « بف » : « أن يستذفر ». وفي الاستبصار : « أن تستثفر ». ولم نجد الاستذفار في اللغة ، ولكنّ فسّره الشيخ‌الكليني في الكافي ، كتاب الحيض ، ذيل ح ٤١٨٩ بقوله : « الاستذفار : أن تطيّب وتستجمر بالدخنة ونحو ذلك » ، كما نصّ على كون ذلك التفسير منه العلاّمة الفيض في الوافي ، ج ٦ ، ص ٤٧٠ ، والعلاّمة المجلسي في مرآة العقول ، ج ١٣ ، ص ٢٢٥ ، ثمّ قال في ملاذ الأخبار ، ج ١٢ ، ص ٣٩٣ : « قال الوالد العلاّمة ـ طاب ثراه ـ : في الكافي : تستذفر بالذال ... والاستذفار : تطييب الفرج بالزعفران وغيره ».

[٢] في « ن ، بح ، جت » : « صدّق ».

[٣] في « ن ، جت » : « أمر ».

[٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٠ ، ح ١٧١٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٥١ ، ح ٩٠٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٧٧ ، ح ٢١٧٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٣٤ ، ح ٢٦٩٧٦.

[٥] في حاشية « جت » : « كان ». وفي الوسائل والفقيه والتهذيب : « كنّ ».

[٦] في الوسائل والتهذيب : « إحداهنّ » بدل « واحدة منهنّ ».

[٧] في « بخ ، بف ، جت » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « الزوج ».

[٨] في الوافي : « الثلاث ».

[٩] في الوسائل والتهذيب : « الصغيرة ».