وفي الدروس الشرعيّة ، ج ٣ ، ص ١٨٧ ، الدرس ٢٣٧ : « يستحبّ شراء الحنطة للقوت ، ويكره شراء الدقيق ، وأشدّ كراهية الخبز ».

[١] في « ط » : « قلت : لم أبقاك » بدل « قلت له : أبقاك ».

[٢] في « بخ ، بف » : « شرى ». (٣) في الوسائل والتهذيب : « ذلك ».

[٤] في « ط » : « لم ».

[٥] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٦٢ ، ح ٧١٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن نصر بن إسحاق الكوفي ، عن عائذ بن جندب ، عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩١ ، ح ١٦٩٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٣٧ ، ح ٢٢٩٣٤. (٦) في الوافي : « الرمّال ».

[٧] في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « دراهم ». (٨) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « بها ».

[٩] في « بخ ، بف » والتهذيب : « حنطة ».

[١٠] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٦٢ ، ح ٧١٧ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن سلمة ، عن عليّ بن منذر الزبّال الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩٢ ، ح ١٦٩٢٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٣٩ ، ح ٢٢٩٣٧.

[١١] في « بخ ، بف » والفقيه والتهذيب : ـ « لي ».

[١٢] في « بخ ، بف » : « شرى ».

[١٣] في « بخ ، بف » : « وشرى ».

[١٤] في « بخ ، بف » : « وشرى ».

[١٥] في « ط ، ى ، بس ، جن » وحاشية « بح » : « فتعوّذ ».

[١٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٦٣ ، ح ٧٢٠ ، بسنده عن عبد الله بن جبلة. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٦٨ ، ح ٣٩٧١ ، معلّقاً عن