responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني    الجزء : 10  صفحة : 505

ذلِكَ الْعَامِ ». [١]

٩٣٥٣ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى [٢] ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ ) [٣] قُلْتُ : حِينَ [٤] حَكَمَا فِي الْحَرْثِ كَانَتْ [٥] قَضِيَّةً وَاحِدَةً؟

فَقَالَ : « إِنَّهُ كَانَ أَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَى النَّبِيِّينَ قَبْلَ دَاوُدَ إِلى أَنْ بَعَثَ اللهُ دَاوُدَ : أَيُّ غَنَمٍ نَفَشَتْ فِي الْحَرْثِ ، فَلِصَاحِبِ [٦] الْحَرْثِ رِقَابُ الْغَنَمِ ، وَلَا يَكُونُ النَّفَشُ إِلاَّ بِاللَّيْلِ ، فَإِنَّ [٧] عَلى صَاحِبِ الزَّرْعِ أَنْ يَحْفَظَهُ [٨] بِالنَّهَارِ ، وَعَلى صَاحِبِ الْغَنَمِ حِفْظُ الْغَنَمِ [٩] بِاللَّيْلِ ، فَحَكَمَ دَاوُدُ عليه‌السلام بِمَا حَكَمَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ عليهم‌السلام مِنْ قَبْلِهِ ؛ وَأَوْحَى [١٠] اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلى سُلَيْمَانَ عليه‌السلام : أَيُّ غَنَمٍ نَفَشَتْ فِي زَرْعٍ ، فَلَيْسَ [١١] لِصَاحِبِ الزَّرْعِ إِلاَّ مَا خَرَجَ مِنْ بُطُونِهَا ، وَكَذلِكَ جَرَتِ السُّنَّةُ بَعْدَ سُلَيْمَانَ عليه‌السلام ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ تَعَالى : ( وَكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً ) [١٢]


فللوصيّ أن يصيب من ثَلّتها ورِسْلها ، أي من صوفها ولبنها ، فسمّي الصوف بالثلّة مجازاً ». الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٤٧ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٢٢٠ ( ثلل ).

[١] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٢٤ ، ح ٩٨٢ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٠١ ، ح ٣٤١٥ ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه‌السلام ، من قوله : « وإنّ داود عليه‌السلام حكم للذي أصاب زرعه » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٢٦ ، ح ١٨٦٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٧٨ ، ح ٣٥٦١٤.

[٢] في « ط ، بف » : ـ « بن عيسى ». والسند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عدّة من‌أصحابنا.

[٣] الأنبياء (٢١) : ٧٨.

[٤] في « بخ ، بف » : « حيث ».

[٥] في « بح ، جت » والوسائل : « كان ».

[٦] في « بخ ، بف » : « فإنّ لصاحب ».

[٧] في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « وإنّ ».

[٨] في « بح ، بخ ، بف ، جت ، جن » والوسائل والتهذيب : « أن يحفظ ».

[٩] في « ى » : ـ « حفظ الغنم ».

[١٠] في « بخ ، بف » والوافي : « فأوحى ».

[١١] في « بس » : « ليس ».

[١٢] الأنبياء (٢١) : ٧٩.

اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني    الجزء : 10  صفحة : 505
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست