[١] في « ط » : « دفع ».

[٢] في « بخ ، بف » والوافي : + « له ». وفي الوسائل : « يصلح ».

[٣] في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « باباً ».

[٤] « فانصدع » ، أي انشقّ ؛ من الصَدْع ، وهو الشقّ. أو هو الشقّ في الشي‌ء الصلب ، كالزجاجة والحائط. راجع : لسان العرب ، ج ٨ ، ص ١٩٤ ( صدع ).

[٥] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢١٩ ، ح ٩٥٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٣٢ ، ح ٤٧٤ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٠٩ ، ح ١٨٥٦٦ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٤٤ ، ح ٢٤٣٢٦.

[٦] قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : وكان يونس يعمل به ويأخذ ، هذا قول المرتضى ـ عليه الرحمة ـ ونسبه إلى إجماعنا وأنّه من متفرّداتنا ، ونسبه في المسالك إلى المشهور ، ونقل أيضاً عن المفيد رحمه‌الله والشيخ في موضعين من النهاية ، ولكنّ كثيراً من فقهائنا ذهبوا إلى قبول قوله بيمينه موافقاً للقاعدة ». وراجع : المقنعة ، ص ٦٤٣ ؛ النهاية ، ص ٤٧٧ ؛ الانتصار ، ص ٤٦٦ ، مسأله ٢٦٣ ؛ مسالك الأفهام ، ج ٥ ، ص ٢٢٢ و ٢٣٣.

[٧] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢١٩ ، ح ٩٥٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٣٢ ، ح ٤٧٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩١٠ ، ح ١٨٥٦٧ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٤٤ ، ح ٢٤٣٢٥.

[٨] في « ط ، بح ، بخ » : « الحمّال ».

[٩] في « ط » : ـ « رجل ».

[١٠] في التهذيب ، ح ٩٥٠ : ـ « جمال ».

[١١] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد » : « إبلاً ».