والجراحات من ذلك ؛ لأنّها جابرة لها عمّا حصل فيها من النقص ، وسمّي أرشاً. لأنّه من أسباب النزاع ، يقال : أرّشت بينهم إذا أوقعت بينهم. النهاية ، ج ١ ، ص ٣٩ ( أرش ).

[١] هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ٢٦٧ والاستبصار ، ح ٢٧١. وفي سائر النسخ والمطبوع : « تردّ ».

[٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٦٢ ، ح ٢٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٨٠ ، ح ٢٧١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ٦٢ ، ح ٢٦٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٨١ ، ح ٢٧٤ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن عبد الملك بن عمرو ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٢١ ، ح ٣٨٢٠ ، معلّقاً عن عبد الملك بن عمرو ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « يردّها ويردّ نصف عشر ثمنها إذا كانت حبلى » الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٤١ ، ح ١٨٢٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٠٥ ، ح ٢٣٢٥٠.

[٣] في « بف » والوافي : « قيمتها ».

[٤] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جت » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لم يكن ».

[٥] في « بف » : « نصف ».

[٦] في « بف » والوافي : « قيمتها ».

[٧] الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٤١ ، ح ١٨٢٠٦ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٠٦ ، ح ٢٣٢٥١.

[٨] في « بح ، بخ ، بف » والوافي : « ثمّ رأى ».

[٩] في « بخ ، بف » : ـ « وهي ».

[١٠] في « ى » : « داء ».

[١١] في « بح ، بخ ، بف » : + « بها ».

[١٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٦١ ، ح ٢٦٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ وفيه ، ص ٦٠ ، ح ٢٦٠ ، بسند آخر عن