6/ 4

استِعدادُ الزَّوجَةِ لِتَلبِيَةِ حاجَةِ الزَّوجِ‌

523. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لا يَحِلُّ لِامرَأَةٍ أن تَنامَ حَتّى تَعرِضَ نَفسَها عَلى زَوجِها؛ تَخلَعَ ثِيابَها، و تَدخُلَ مَعَهُ في لِحافِهِ فَتُلزِقَ جِلدَها بِجِلدِهِ، فَإِذا فَعَلَت ذلِكَ فَقَد عَرَضَت.[1]

524. عنه صلى الله عليه و آله: إذَا الرَّجُلُ دَعا زَوجَتَهُ لِحاجَتِهِ فَلتَأتِهِ، و إن كانَت عَلَى التَنّورِ.[2]

525. عنه صلى الله عليه و آله: إذا دَعَا الرَّجُلُ امرَأَتَهُ إلى فِراشِهِ فَأَبَت، فَباتَ غَضبانَ عَلَيها، لَعَنَتهَا المَلائِكَةُ حَتّى تُصبِحَ.[3]

526. عنه صلى الله عليه و آله: لا تَهجُرُ امرَأَةٌ فِراشَ زَوجِها، إلّا لَعَنَتها مَلائِكَةُ اللّهِ عَزَّ و جَلَّ.[4]

6/ 5

ذَمُّ تَسويفِ الزَّوجَةِ في تَلبِيَةِ حاجَةِ زَوجِها

527. المعجم الأوسط عن عبد اللّه بن عمر: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: لَعَنَ اللّهُ المُسَوِّفاتِ. فَقيلَ: يا نَبِيَّ اللّهِ، و مَا المُسَوِّفاتُ؟ قالَ: الَّتي يَدعوها زَوجُها إلى فِراشِها فَتَقولُ: سَوفَ، حَتّى تَغلِبَهُ عَيناهُ.[5]

[1] مكارم الأخلاق: ج 1 ص 508 ح 1766، وسائل الشيعة: ج 14 ص 126 ح 25354؛ الفردوس: ج 5 ص 112 ح 7642، المطالب العالية: ج 2 ص 26 ح 1558 كلاهما عن ابن عمر.

[2] سنن الترمذي: ج 3 ص 465 ح 1160، السنن الكبرى: ج 7 ص 477 ح 14710، صحيح ابن حبّان: ج 9 ص 473 ح 4165، المعجم الكبير: ج 8 ص 332 ح 8240، المصنّف لابن أبي شيبه: ج 3 ص 399 ح 14 كلها عن طلق بن علي، كنز العمّال: ج 16 ص 335 ح 44789.

[3] صحيح البخاري: ج 3 ص 1182 ح 3065، صحيح مسلم: ج 2 ص 1060 ح 122، سنن أبي داود: ج 2 ص 244 ح 2141، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 441 ح 9677 كلها عن أبي هريرة نحوه، كنز العمّال: ج 16 ص 336 ح 44792؛ روضة الواعظين: ص 411 نحوه.

[4] مسند ابن حنبل: ج 3 ص 258 ح 8587، حلية الأولياء: ج 2 ص 259، رياض الصالحين: ص 143 نحوه و كلّها عن أبي هريرة.

[5] المعجم الأوسط: ج 4 ص 346 ح 4393 عن ابن عمر، كنز العمّال: ج 16 ص 385 ح 45021 و راجع مسند أبي يعلى: ج 6 ص 65 ح 6436.