2 / 4

رسيدن نسل كنونى به آدم و حوّا

قرآن

«سپس ، نسل او را از چكيده اى از آبى پست ، قرار داديم» .

«اى مردم ! ما شما را از مرد و زنى آفريديم ، و شما را به صورت اقوام و قبايل در آوريم تا با يكديگر ، شناسايى متقابل حاصل كنيد . همانا ارجمندترينِ شما نزد خدا ، پرهيزگارترينِ شماست . به تحقيق خداوند، داناىِ آگاه است» .

«اوست آن كس كه شما را از نفسى واحد آفريد ، و جفت او را از آن ، پديد آورد تا بدان ، آرام گيرد . پس چون با او در آميخت ، باردار شد ، بارى سبُك ، و [چندى] با آن [بار سبُك] گذرانيد ، و چون سنگين بار شد ، پروردگار خود خدا را خواندند كه اگر به ما [فرزندى] شايسته عطا كنى ، قطعا از سپاس گزاران خواهيم بود» .

حديث

44.امام رضا عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش بَزَنطى از چگونگى زاد و ولد مرد: حوّا ، هابيل و خواهر او را در يك شكم باردار شد . سپس در شكم دوم ، قابيل و خواهرش را توأما حامله گشت . پس هابيل با خواهر قابيل ازدواج كرد ، و قابيل با خواهر همزاد هابيل . بعد از آن ، ازدواج خواهر و برادر با يكديگر ، تحريم شد .

45.الاحتجاج ـ به نقل از ابو حمزه ثُمالى ـ: در بيان مباحثه اى كه ميان امام زين العابدين عليه السلام و مردى از قريش ، درباره ازدواج هابيل با بلوزا ، خواهر قابيل ، و ازدواج قابيل با اقليما ، خواهر هابيل ، صورت گرفت : مرد قريشى گفت : يعنى آن دو را بچّه دار كردند ؟ امام عليه السلام فرمود : «آرى» . مرد قرشى گفت : اين كه همان كارى است كه امروزه مجوس مى كنند ! امام زين العابدين عليه السلام فرمود : «مجوس ، اين كار را پس از آن انجام دادند كه از سوى خدا تحريم شد» . امام زين العابدين عليه السلام سپس به او فرمود : «بد به دل راه مده . اينها قوانين و مقرّراتى است كه وجود داشته است . مگر خداوند ، همسر آدم را از خود او نيافريد سپس ، وى را بر او حلال گردانيد ؟ اين هم يكى از مقرّرات آنها بوده ، امّا بعد خداوند ، آن را تحريم كرد» .