«أمَّا بَعدُ؛ فَإنَّ قَوْماً مِن أهْلِ عَمَلِكَ أتَوْني، فَذَكرُوا أنَّ لَهُم نَهْراً قَد عَفا ودَرَس، وأنَّهم إن حَفَرُوه واستَخرَجُوه عَمَرتْ بِلادُهُم، وقَوَوا علَى خَراجِهِم، وزَادَ في ءُ المُسلِمينَ قِبَلَهُم، وسأَلونِي الكِتابَ إلَيكَ لِتأْخُذَهُم بِعَمَلِهِ، وتَجْمَعَهُم لِحَفْرِهِ والإنفاقِ علَيهِ، ولَسْتُ أرى أَنْ أجْبُرَ أحَداً علَى عَمَلٍ يَكْرَهُهُ، فادعُهُم إليْكَ، فإنْ كان الأمرُ في النَّهرِ علَى ما وصفُوا، فمَن أحبَّ أن يَعْمَلَ فَمُرْهُ بِالعَمَلِ، والنَّهرُ لِمَنْ عَمِلَهُ دُونَ مَن كَرِهَهُ، ولأن يَعمُروا ويَقوَوا أحبُّ إليَّ مِن أنْ يَضْعُفُوا، والسَّلامُ.»

[1]

قَرَظَةُ بنُ كَعْبٍ الأنْصارِيّ‌

قرظة بن كَعْب بن ثَعْلَبة الأنْصاريّ الخَزْرَجيّ، يُكنّى أبا عمر. من صحابة النبيّ 6‌ [2] و فقهائهم‌ [3]. اشترك في غزوة احد و ما تلاها من غزوات‌ [4].

فتح الرَّي في زمن عمر [5]. وليَ الكوفة [6]، و بِهْقُباذات‌ [7]، و خراج ما بين‌

[1]. أنساب الأشراف: ج 2 ص 390.

[2] راجع: المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 183 ح 347، التاريخ الكبير: ج 7 ص 193 ح 858، الطبقات الكبرى‌: ج 6 ص 17، تهذيب الكمال: ج 23 ص 563 الرقم 4864، تهذيب التهذيب: ج 4 ص 527 الرقم 6511.

[3]. تاريخ الإسلام للذهبي: ج 3 ص 66 تهذيب الكمال: ج 23 ص 564 الرقم 4864، الاستيعاب: ج 3 ص 365 الرقم 2192، اسد الغابة: ج 4 ص 380 الرقم 4291 و فيها «كان فاضلًا».

[4]. تهذيب الكمال: ج 23 ص 563 الرقم 4864، الاستيعاب: ج 3 ص 365 الرقم 2192، اسد الغابة: ج 4 ص 380 الرقم 429 الإصابة: ج 5 ص 329 الرقم 7113.

[5]. تاريخ الطبري: ج 4 ص 148، تهذيب الكمال: ج 23 ص 563 الرقم 4864، الاستيعاب: ج 3 ص 365 الرقم 2192، تاريخ الإسلام للذهبي: ج 3 ص 662؛ تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 157.

[6]. تاريخ الطبري: ج 4 ص 499، تهذيب الكمال: ج 23 ص 564 الرقم 4864، مروج الذهب: ج 2 ص 368، اسد الغابة: ج 4 ص 380 الرقم 429 تاريخ خليفة بن خيّاط: ص 152؛ الجمل: ص 265.

[7] هي ثلاث بهقباذات، و بِهْقُباذ: ثلاث كور ببغداد منسوبة إلى قباذ بن فيروز والد أنوشروان (راجع:

معجم البلدان: ج 1 ص 516)، وقعة صفّين: ص 1 الأخبار الطوال: ص 153 و فيه «قرط بن كعب».