بهشت و دوزخ، اكنون آفريده شده‌اند. براى اين مطلب، روايت‌ها رسيده است و پيروان شريعت و صاحبان آثار، بر آن اتّفاق دارند.[1] اين سخن، نشان مى‌دهد كه مخالفان اين نظريّه، به قدرى اندك‌اند كه مخالفت آنها، به ادّعاى اجماع مسلمانان بر وجود داشتن كنونىِ بهشت و دوزخ، ضررى نمى‌رساند.

دليل كسانى كه معتقدند كه بهشت و دوزخ، بالفعل وجود دارند، آيات و احاديثى هستند كه بر وجود داشتن كنونىِ بهشت و دوزخ، دلالت دارند كه در اين جا اجمالًا به آنها اشاره مى‌كنيم:

ادله وجود فعلى بهشت و دوزخ‌

بسيارى از آيات قرآن، ظهور در وجود داشتن كنونىِ بهشت و دوزخ دارند كه به نمونه‌هايى از آنها اشاره مى‌كنيم:

1. آياتى از سوره نجم‌

«وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‌* عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‌* عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى‌* إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى‌.[2]

و قطعاً [پيامبر] بار ديگر، او (جبرئيل) را ديد، نزديك آخرين درخت سِدر، در همان جا كه بهشت مأواست، هنگامى كه درخت سدر را آنچه مى‌پوشاند، احاطه كرده بود».

اين آيه به روشنى دلالت دارد كه «بهشت مأوا» وجود دارد و پيامبر صلى الله عليه و آله در معراج خود، جبرئيل را در نزديكى آن، ديده است.

[1]. أوائل المقالات: ص 124.

[2]. نجم: آيه 12- 15.