على بن عبد الصمد تميمى كه از جمله شيوخ روايت ابن شهرآشوب است، از روات مهم آثار شيخ صدوق است.[1] ابن شهرآشوب در آغاز مناقب‌، در معرفى اسناد كتب خود مى‌گويد كه وى كتاب‌هاى ابن بابويه را از محمّد و على (پسران على بن عبد الصمد نيشابورى)، از پدرش، از ابو البركات على بن الحسين خوزى، از صدوق روايت مى‌كند.[2] به عنوان مثال، در سند روايت كتاب‌ عيون أخبار الرضا اين گونه آمده است:

قال الشيخ المؤتمن الوالد أبوالحسن علىّ بن أبى طالب بن محمّد بن أبى طالب التميمى المجاور، قال: حدّثنى الأمير السيّد ... أبو محمّد شرف شاه بن أبى الفتوح محمّد بن حسين بن زبارة ... فى شهور سنة ثلاث و سبعين و خمسمئة بمشهد مولانا علىّ بن أبى طالب- صلوات اللَّه عليه- عند مجاورته به، قال حدّثنى الشيخ الفقيه العالم أبو الحسن علىّ بن عبد الصمد رضى الله عنه فى داره بنيسابور فى شهور سنة إحدى و أربعين و خمسمئة، قال حدّثنا السيّد الإمام الزاهد أبو البركات (علىّ بن الحسين) الجورى ... قال حدّثنا الشيخ ... أبو جعفر محمّد بن علىّ ...».[3]

عماد الدين طبرى و كتاب «بشارة المصطفى»

يكى از آثار حديثى نگاشته‌شده در قرن ششم، كتاب‌ بشارة المصطفى لشيعة المرتضى‌ ى عماد الدين ابى جعفر محمّد بن ابو القاسم طبرى است.[4] در مورد وى، منتجب الدين،

[1]. ر. ك: الفهرست، منتجب الدين، ص 109. منتجب الدين نوشته است كه وى فقه را نزد ابوجعفر محمّد بن‌حسن طوسى فرا گرفته است. همچنين، ر. ك: معالم العلماء، مقدّمه، ص 12 و 13؛ فهرست نسخ خطّى اهدايى آقاى سيّد محمّد مشكات، ج 3، بخش 3، ص 1427( همين سلسله سند، در معرفى نسخه‌اى از عيون أخبار الرضا عليه السلام نيز نقل شده است).

[2]. ر. ك: بحار الأنوار، ج 1، ص 25؛ فهرست نسخ خطّى اهدايى آقاى سيّد محمّد مشكات، ج 3، بخش 3، ص 1551. نيز براى آگاهى بيشتر در مورد على بن محمّد بن عبد الصمد، ر. ك: طبقات أعلام الشيعة( ثقات العيون)، ص 204.

[3]. عيون أخبار الرضا، ج 1، ص 73. همين سلسله سند در روايت الأمالى صدوق نيز موجود است. همچنين، ر. ك: طبقات أعلام الشيعة( ثقات العيون)، ص 206؛ بحار الأنوار، ج 104، ص 154.

[4]. اين كتاب به تصحيح آقاى جواد قيومى به چاپ رسيده است، گرچه در ضبط اسامى، آشفتگى‌هايى در متن‌وجود دارد. به عنوان مثال، ضبط اسم« السيّد الإمام أبوطالب يحيى بن محمّد بن الحسين بن عبد اللَّه الجوانى» كه طبرى نزد وى در آمل به سال‌هاى 508 و 509 ق سماع حديث نموده، نادرست است. بيهقى ضبط نام وى را اين گونه آورده است:« و جريدة بطبرستان من مجموعات السيّد أبى طالب يحيى بن أبى هاشم محمّد بن الحسن النقيب بن عبيد اللَّه بن محمّد بن الحسن بن عبيد اللَّه بن الحسن ... الجوانى»( ر. ك: لباب الأنساب، ص 720؛ طبقات أعلام الشيعة( ثقات العيون)، ص 340( در متن كتاب نيز اين نام آشفته، تصحيح شده است). ظاهراً از شيوخ زيديه يا شايد امامى ساكن در نواحى طبرستان نيز سماع حديث نموده است. براى دستيابى به گزارشى از اين كتاب، مؤلّف و شيوخ آن، ر. ك: فهرست نسخ خطّى اهدايى آقاى سيّدمحمّد مشكات، ج 3، بخش 3، ص 1179- 1185.