ثمّ إنّي بعد ذلك عثرت على كتاب لبعض فصحاء اللغة الفارسيّة، و فرسان البلاغة الأعجميّة[1] ... قد رتّبه على عشرة مجالس لقيام الماتم لمصاب الغرّ الميامين من بني هاشم شهداء كربلاء ... و جعلها خاصّة بالعشر الاول من شهر محرّم الحرام ... و جعل لكلّ يوم من أيّامه مجلسا لقواعد الحزن و التعزية ....

فاستخرت اللّه سبحانه أن أنسخ على منواله في التصنيف و الترتيب، و أقتدي بأفعاله في التأليف و التهذيب، و ازيّن مجالس أهل الإيمان بمناقب سادتهم و مواليهم، و اهيّج أحزان قلوب أهل العرفان من شيعتهم و مواليهم، و احلّي أجياد اللسان العربي بدرر نظمي و نثري، و اجدّد معاهد الأشجان بنواضح بدائع فكري، و رتّبته كترتيبه، و بوّبته كتبويبه، لكن لم أقصد ترجمة كلامه، و لا سلكت مسلكه في نثاره و نظامه، و جعلته عشرة مجالس ... و لم اورد فيه من الأحاديث إلّا ما صحّحه علماؤنا، و رجّحه أعلامنا، و دوّنوه في كتبهم، و نقلوه عن أئمّتهم‌[2].

[نسخة الكتاب:]

هي النسخة النفيسة المحفوظة في مكتبة مدرسة النمازي في مدينة «خوي»- من توابع محافظة تبريز- برقم 459 مكتوبة بخطّ نسخ متوسّط، و أخطاؤها ليست قليلة، تقع في «585» صفحة، احتوت كلّ صفحة «22» سطرا، قياس الصفحة 17 70/ 11 سم، سقط من وسطها صفحة واحدة أكملناها من مقتل الإمام الحسين عليه السلام للخوارزمي- و أشرنا له في‌

[1] مراده« روضة الشهداء» للمولى الكاشفي.

[2] انظر ج 1/ 67- 70.