أرض، فقسم له الحسن عليه السّلام دار علي عليه السّلام بنصفين و أعطاه سنخ‌[1] أرض أقطعه إيّاها، فباعها عبيد اللّه بن أبي رافع من معاوية بمائة ألف و سبعين ألفا.

و بهذا الإسناد عن عبيد اللّه بن أبي رافع في حديث أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السّلام: أنّها استعارت من أبي رافع حليّا من بيت المال بالكوفة[2].

[1] في بعض النسخ المطبوعة من المصدر: سنح.

[2] في حاشية« ط» برمز« م أ»: نقل الفاضل المتورّع و رّام بن أبي فراس في مجموعه المشهور هذه الحكاية عن علي بن أبي رافع، قال: ابن محبوب يرفعه عن علي بن أبي رافع، قال: كنت على بيت مال علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه و كاتبه، و كان في بيته عقد لؤلؤ، كان أصابه يوم البصرة، قال: فأرسلت إليّ بنت علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه فقالت لي: بلغني أنّ في بيت مال أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه عقد لؤلؤ، و هو في يدك، و أنا احبّ أن تعيرنيه أتجمّل به في أيّام عيد الأضحى، فأرسلت إليها و قلت: عارية مضمونة يا ابنة أمير المؤمنين، فقالت:

نعم عارية مضمونة مردودة بعد ثلاثة أيّام، فدفعته إليها، و إنّ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه رآه عليها فعرفه فقال لها: من أين صار إليك هذا العقد؟ فقالت:

استعرته من علي بن أبي رافع خازن بيت مال أمير المؤمنين لأتزيّن به في العيد ثمّ أردّه.

قال: فبعث إليّ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه فجئته، فقال: أتخون المسلمين يا ابن أبي رافع!؟ فقلت له: معاذ اللّه أن أخون المسلمين، فقال: كيف أعرت بنت أمير المؤمنين العقد الّذي في بيت مال المسلمين بغير إذني و رضاهم؟ فقلت: يا أمير المؤمنين إنّها ابنتك! و سألتني أن أعيرها إيّاه تتزيّن به، فأعرتها إيّاه عارية مضمونة مردودة، و ضمنته في مالي، و عليّ أن أردّه مسلّما إلى موضعه، فقال: ردّه من يومك، و إيّاك أن تعود لمثل هذا فتنالك عقوبتي، ثمّ أولى لابنتي لو كانت أخذت العقد على غير عارية مضمونة مردودة لكانت إذن أوّل هاشميّة قطعت يدها في سرقة.

قال: فبلغ مقالته ابنته فقالت: يا أمير المؤمنين أنا ابنتك و بضعة منك فمن أحقّ-- بلبسه منّي؟ فقال لها أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه:[ يا بنت علي بن أبي طالب‌] لا تذهبي بنفسك عن الحقّ، أكلّ نساء المهاجرين تتزيّن في هذا العيد بمثل هذا؟

فقبضته منها ورددته إلى موضعه.

انظر تنبيه الخواطر و نزهة النواظر 2: 3، و هذه الحكاية مذكورة أيضا في التهذيب 10: 151/ 606، و الملاحظ في المصدرين أنّ أمّ كلثوم استعارت عقد اللؤلؤ من علي بن أبي رافع لا من أبيه كما في رجال النجاشي.