وابن كثير يصفه : « فقيهُ الشيعةِ » [١].

وابن الجوزي ينعتُه بعبارة : « متكلمُ الشيعةِ » [٢] ، والمتكلّمُ يعني فيما يعني ، اهتمامُه بالعقائد والفلسفة ، ومثل هذه الأقوالِ أو مايشبهُها من الثناء والإطراء اقترنتْ مع اسم الشيخِ ‌الطوسي ، حال ذكره أو ترجمته من قِبَلِ العلماءِ والرواة وأصحابِ التراجمِ والسيرِ ، وهنا نوردُ بعضاً ممن أطراهُ من الأعلام :

١. ابن الأثير عزّالدين أبوالحسن علي بن أبي الكرم محمّد بن محمّد بن عبدالكريم الشيباني الجزري [٣] ( ت ٦٠٦ ه‌ ).

٢. ابن حجر شهاب‌الدين أبوالفضل أحمد بن عليّ العسقلاني [٤] ( ت ٨٥٢ ه‌ ).

٣. ابن كثير عمادُالدين أبوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي [٥] ( ت ٧٧٤ ه‌ ).

٤. أبوالفرج عبدالرحمن بن علي الجوزي [٦] ( ت ٥٩٧ ه‌ ).

٥. تاج الدين أبونضر عبدالوهاب بن عليّ بن عبدالكافي السبكي ( ت ٧٧١ ه‌ ) [٧].

٦. الشيخ محمودُ أبو زهرة المصري [٨].

٧. الدكتور محمودُ محمّد الخضيري [٩].

[١] ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج ١٢ ، ص ٩٧.

[٢] ابن الحوزي ، المنتظم ، ج ٨ ، ص ١٧.

[٣] انظر الكامل لابن الأثير ، في حوادث ٤٤٩ ه‌.

[٤] انظر لسان الميزان ، ج ٥ ، ص ١٣٥.

[٥] انظر البداية والنهاية ، ج ١٢ ، ص ٧.

[٦] انظر المتنظم ، ج ٨ ، ص ١٧٣ ، ١٧٩.

[٧] انظر طبقات الشافعيّة ، ج ١٢ ، ص ٥١.

[٨] انظر كتاب الامام الصادق ، ص ٢٦٠ ، ٤٤٨.

[٩] انظر مجلّة الإسلام القاهريّة ، العدد الأول ، السنة السابعة ، ص ٤٠.