( مسألة ٦٣ ) : يعتبر كون الأذان على مرتفع , معتاد في أذان ذلك البلد [١] , ولو منارة غير خارجة عن المتعارف في العلو.

( مسألة ٦٤ ) : المدار في عين الرائي وأذن السامع على المتوسط [٢] في الرؤية والسماع , في الهواء الخالي عن الغبار والريح ونحوهما من الموانع عن الرؤية أو السماع. فغير المتوسط يرجع اليه. كما أن الصوت الخارق في العلو يرد الى المعتاد المتوسط.

( مسألة ٦٥ ) : الأقوى عدم اختصاص اعتبار حد الترخص بالوطن , فيجري في محل الإقامة أيضاً [٣] , بل‌

______________________________________________________

ليس كذلك , بل يجوز أن يكون فيه وفي آخر البلد , من ناحية المسافر ومن الناحية الأخرى , وفي غير ذلك من المواضع. فيتعين ما ذكرنا.

[١] فيكون هو منصرف التقدير كسائر الخصوصيات المعتادة ووجهه ما أشرنا إليه مكرراً , من أن التقدير إذا كان بأمر مختلف الأفراد بالزيادة والنقصان , فمقتضى إطلاقه تعين المعتاد لا غير , لأن الاعتياد مما يصلح أن يكون قرينة على تعيين المراد من الكلام الوارد في مقام البيان , لأن غير المعتاد لو أريد احتيج الى نصب قرينة , بخلاف المعتاد. ومنه يظهر الوجه في اعتبار كونه معتاداً بحسب حال البلد , إذا فرض اختلاف البلدان في ذلك. نعم لا بد من مراعاة المعتاد في عصر صدور النصوص , لا المعتاد في كل زمان , بحيث يختلف الحد باختلاف الاعتياد بحسب الأزمنة , فإنه خلاف ظاهر الدليل.

[٢] لأنه المعتاد , فينصرف اليه التقدير.

[٣] كما استوضحه في نفائح الأفكار , والمدارك. واختاره في السرائر‌