المتلاحمة ، وإنّما هو في ثبوتها في الباضعة ، وقد عرفت من المعتبرة المستفيضة المعتضدة بالشهرة ثبوتها فيها أيضاً.

والخبران المتقدّمان وإن نصّا على الخلاف بإثبات البعيرين فيها ، والثلاثة في المتلاحمة خاصّة ، فارقين بينهما ، إلاّ أنّك قد عرفت الجواب عنهما ، فما عليه الأكثر في المقامين أقوى إن فرض ثمرة معنوية تترتّب على الخلاف ، وإلاّ فيعود النزاع لفظيّاً كما صرّح به في المسالك والروضة [1] شيخنا ، فتأمّل جدّاً.

( والسِّمحاق ) بكسر السين المهملة وإسكان الميم ، و ( هي التي ) تقطع اللحم و ( تقف على السمحاقة ، وهي الجلدة المغشية للعظم ، وفيها أربعة أبعرة ) للصحيحين [2] وغيرهما من المستفيضة [3] ، وعليه الإجماع على الظاهر ، المحكي في الغنية وعن الانتصار والناصريات والخلاف [4].

وعن الإسكافي أنّه روي عن أمير المؤمنين 7 أنّ فيها حقّة وجذعة وابنة مخاض وابنة لبون [5].

وعن المقنع أنّ فيها خمسمائة درهم ، قال : وإذا كانت في الوجه‌

[1] المسالك 2 : 505 ، الروضة 10 : 268.

[2] أحدهما في : الكافي 7 : 326 / 3 ، التهذيب 10 : 290 / 1125 ، الوسائل 29 : 379 أبواب ديات الشجاج والجراح ب 2 ح 4.

والآخر في : التهذيب 10 : 290 / 1124 ، الوسائل 29 : 381 أبواب ديات الشجاج والجراح ب 2 ح 11.

[3] الوسائل 29 : أبواب ديات الشجاج والجراح ب 2 الأحاديث 6 ، 10 ، 14 ، 16.

[4] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 621 ، الانتصار : 276 ، الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 219 ، الخلاف 5 : 231.

[5] حكاه عنه في المختلف : 811.