يحكى في المختلف والتنقيح والدروس عن الديلمي [1] من جعله في حكم ما قتلته الثلاثة وما في حكمها ، حكم ما قتله الفهد والصقر في الاحتياج إلى التذكية ، ونسبه المشهور إلى الرواية.

وفي صحّة الحكاية مناقشة : فإنّ عبارته المحكية في المختلف [2] وإن أوهمتها إلاّ أنّها كالصريحة في الموافقة للأصحاب من الإباحة بدون التذكية لكن مع الكراهة ، ولذا إنّ جملة من الأصحاب نفوا الخلاف في المسألة [3] ، بل ادّعى بعضهم الإجماع عليه [4] ؛ وهو الحجة المخصّصة لأصالة الحرمة ، مضافاً إلى الصحاح المستفيضة وغيرها من المعتبرة.

منها زيادة على ما مرّ إليه الإشارة الصحاح ، في أحدها : « كُلْ من الصيد ما قتله السيف والسهم والرمح » [5].

وفي الثاني : عن الصيد يرميه الرجل بسهم ، فيصيبه معترضاً ، فيقتله وقد كان سمّى حين رمى ولم تصبه الحديدة؟ فقال : « إن كان السهم الذي أصابه هو الذي قتله ، فإن أراد فليأكله » [6].

وفي الثالث : عن الصيد يصيبه السهم معترضاً ، ولم يصبه بحديدة ، وقد سمّى حين رمى ، قال : « يأكله إذا أصابه وهو يراه » [7].

[1] المختلف : 675 ، التنقيح الرائع 4 : 4 ، الدروس 2 : 397.

[2] المختلف : 676.

[3] منهم : الفاضل المقداد في التنقيح الرائع 4 : 4 ، والسبزواري في الكفاية : 245.

[4] كالشهيد الثاني في المسالك 2 : 218 والفاضل الهندي في كشف اللثام 2 : 252.

[5] الكافي 6 : 209 / 1 ، التهذيب 9 : 34 / 137 ، الوسائل 23 : 362 أبواب الصيد ب 16 ح 2.

[6] الكافي 6 : 212 / 4 ، الفقيه 3 : 203 / 921 ، التهذيب 9 : 33 / 132 ، الوسائل 23 : 371 أبواب الصيد ب 22 ح 2.

[7] الكافي 6 : 213 / 5 ، التهذيب 9 : 36 / 146 ، الوسائل 23 : 371 أبواب الصيد ب 22 ح 3.