هو في اللغة : الوعد بخير أو شرّ. وشرعاً على ما في المهذب والدروس [1] وغيرهما : التزام الكامل المسلم المختار القاصد غير المحجور عليه ، بفعل أو ترك ، بقول الله عزّ وجلّ ، ناوياً القربة.

والأصل في مشروعيّته ولزوم الوفاء بعد إجماع الأُمة المتحقق المستفيض النقل في كلام جماعة [2] الآيات الكريمة.

قال سبحانه ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ) [3] ( وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا عاهَدْتُمْ ) [4].

والسنّة المطهّرة به مع ذلك مستفيضة.

منها : زيادة على ما يأتي إليه الإشارة النبويّ 6 : « من نذر أن يطيع الله تعالى فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله تعالى فلا يعصه » [5].

[1] المهذب البارع 4 : 133 ، الدروس 2 : 149.

[2] منهم : الشيخ في الخلاف 6 : 192 ، وابن فهد في المهذب البارع 4 : 133 ، والشهيد الثاني في المسالك 2 : 204 ، والفيض الكاشاني في المفاتيح 2 : 5.

[3] الحج : 29.

[4] النحل : 91.

[5] عوالي اللئلئ 3 : 448 / 1 ، المستدرك 16 : 92 أبواب النذر والعهد ب 12 ح 2.