( الحنفية ) بعد الحسين 7 وأنه حيّ غائب في جبل رضوى وربما يجتمعون ليالي الجمعة في الجبل ويشتغلون بالعبادة على ما حكي ، وهم أصحاب مختار بن أبي عبيدة المشهور ، ويقال : إن لقبه كان كيسان [1] ، وقيل : ومنشأه أن أمير المؤمنين 7 قال له : يا كيّس يا كيّس ، وهو طفل قاعد في حجره [2].

( و ) كذا ( لو وصفهم ) الواقف ( بنسبة إلى عالم كان لمن دان ) وقال ( بمقالته ) ومذهبه ( كالحنفية ) والمالكية والشافعية والحنبلية.

وهذه ضابطة كلّية في جميع هذه المسائل ، لكن مع اتّفاق العرف أو الاصطلاح لا كلام في انصرافه إليه ، ومع التعدّد يحمل على المتعارف عند الواقف ، وبهذا يتخرّج الحكم والخلاف في الجميع.

( ولو نسبهم إلى أب ) كالأمثلة الآتية ( كان ) الوقف منصرفاً ( لمن انتسب إليه ) أي إلى ذلك الأب ( بالأبناء ، دون البنات على ) الأشهر بين عامة من تأخّر.

خلافاً للمرتضى وابن زهرة [3] ، فألحقا المنتسبين إليه بالبنات بالمنتسبين إليه بالأبناء في انصراف الوقف إليهم أيضاً ، وادّعى الأخير هنا عليه إجماعنا.

وتمام التحقيق مع ذكر ( الخلاف ) في المضمار يطلب من كتاب الخمس [4].

[1] قال به في المقالات والفرق : 21.

[2] انظر رجال الكشي 1 : 341.

[3] المرتضى حكاه عنه في المختلف : 498 ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 603.

[4] راجع ج 5 ص 247.