الخلاف والغنية [1] ؛ للخبر : « إن اغتسلت بمكة ثمَّ نمت قبل أن تطوف فأعد غسلك » [2] فتأمل جدّا.

( و ) لدخول ( الكعبة ) ـ عظّمها اللّه تعالى ـ كما في أكثر الكتب ، إجماعا كما عن الغنية والخلاف [3] ؛ للمعتبرة منها الصحيحان في تعداد ما له الغسل ، ففي أحدهما : « ودخول الكعبة » [4] وفي الثاني : « ويوم تدخل البيت » [5].

( و ) لدخول ( المدينة ) ـ شرّفها اللّه تعالى ـ إجماعاً ، كما عن الغنية ؛ للمعتبرة منها الصحيح في تعداد ما مرّ : « ودخول مكّة والمدينة » [6] والحسن : « إذا دخلت المدينة فاغتسل قبل أن تدخلها أو حين تدخلها » [7].

( و ) لدخول ( مسجد النبي 9 ) في المدينة ( إجماعاً ) ، كما عن الغنية للخبر : « وإذا أردت دخول مسجد الرسول 9 » [8].

( و ) منها ( غسل المولود ) حين ولادته على الأشهر الأظهر للأصل.

وقيل : يجب [9] للموثق : « وغسل المولود واجب » [10].

[1] الخلاف 1 : 286 ، الغنية ( الجوامع الفقيهة ) : 555.

[2] الكافي 4 : 400 / 7 ، التهذيب 5 : 99 / 326 ، الوسائل 13 : 202 أبواب مقدمات الطواف ب 6 ح 2.

[3] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 555. الخلاف 1 : 286.

[4] التهذيب 1 : 110 / 290 ، الوسائل 3 : 306 أبواب الأغسال المسنونة ب 1 ح 10.

[5] التهذيب 1 : 114 / 302 ، الوسائل 3 : 307 أبواب الأغسال المسنونة ب 1 ح 11.

[6] راجع الهامش ( 5 ) من نفس الصفحه.

[7] الكافي 4 : 550 / 1 ، التهذيب 6 : 5 / 8 ، كامل الزيارات : 15 ، الوسائل 14 : 341 أبواب المزار ب 6 ح 1.

[8] التهذيب 1 : 105 / 272 ، الوسائل 3 : 307 أبواب الإغسال المسنونة ب 1 ح 12.

[9] قال به ابن حمزة في الوسيلة : 54.

[10] الكافي 3 : 40 / 2 ، الفقيه 1 : 45 / 176 ، التهذيب 1 : 104 / 270 ، الوسائل 3 : 303 أبواب الأغسال المسنونة ب 1 ح 3.