كل إمام » [1].

وروى ابن قولويه في كامل الزيارات في زيارة مولانا الكاظم والجواد 8 ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عمّن ذكره ، عن أبي الحسن 7 وفيه قال : « إذا أردت موسى بن جعفر ومحمد بن علي 8 فاغتسل وتنظف » الحديث [2].

وروى فيه أيضاً في زيارة أبي الحسن وأبي محمّد 8 وقال : روي عن بعضهم أنه قال : « إذا أردت زيارة قبر أبي الحسن عليّ بن محمّد 8 وأبي محمّد الحسن بن علي 8 تقول إن وصلت ـ بعد الغسل ـ وإلّا أومأت بالسلام » الخبر [3].

( و ) منها : الغسل ( لقضاء صلاة الكسوف ) والخسوف بشرط الاحتراق والترك متعمداً ، كما عن الهداية ومصباح الشيخ واقتصاده وجمله وخلافه والنهاية والمبسوط والكافي والمهذّب والمراسم ورسالة علي بن بابويه والنزهة والجامع والشرائع والمعتبر والغنية والإصباح والسرائر [4] ، نافياً فيه الخلاف عن عدم الشرعية إذا انتفى الشرطان. وهو الأظهر ؛ للأصل ، والصحيح المروي في الخصال : « وغسل الكسوف ، إذا احترق القرص كلّه فاستيقظت ولم تصلّ فاغتسل واقض الصلاة » [5].

[1] التهذيب 6 : 110 / 197 ، الوسائل 14 : 390 أبواب المزار ب 29 ح 2.

[2] كامل الزيارات : 301.

[3] كامل الزيارات : 313 ، المستدرك 10 : 364 ، أبواب المزار ب 70 ح 3.

[4] الهداية : 19 ، مصباح المتهجد : 12 ، الاقتصاد : 250 ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : 168 ، الخلاف 1 : 678 ، النهاية 136 ، المبسوط 1 : 172 ، الكافي : 135 ، 156 ، المهذّب 1 : 33 ، المراسم : 52 ، نقله عن ابن بابويه في المختلف : 28 ، النزهة : 16 ، الجامع للشرائع : 33 ، الشرائع 1 : 45 ، المعتبر 1 : 358 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 555 ، حكاه عن الإصباح في كشف اللثام 1 : 111 ، السرائر 1 : 125.

[5] الخصال : 508 / 1 ، الوسائل 3 : 304 أبواب الأغسال المسنونة ب 1 ح 4.