خاصة ، أو مع ما بعده ، أو التفصيل بين طول الزمان فالأوّل وقصره فالثاني ، أقوال ، أصحّها الأوّل كما عن الدروس والبيان والمنتهى [1] ، لعدم صدق الارتماس المعنيّ منه شمول الماء لجميع البدن دفعةً المشترط في سقوط الترتيب وصحة الغسل نصّاً وإجماعاً حينئذ ، مضافاً إلى الأصل. وحجج الباقي ركيكة ، والخبر : « ما جرى عليه الماء فقد طهر » [2] مورده الترتيبي خاصة ، فافهم.

[1] الدروس 1 : 97 البيان 56 ، المنتهي 1 : 84.

[2] الكافي 3 : 43 / 1 ، التهذيب 1 : 132 / 365 ، الاستبصار 1 : 123 / 420 ، الوسائل 2 : 229 أبواب الجنابة ب 26 ح 1.