الجهاد قسمان................................................................. ١٩

١ ـ أن يكون للدعاء إلى الاسلام............................................ ١٩

٢ ـ أن يدهم المسلمين العدو فيجب الجهاد.................................... ٠٢

فيما يتعلق بالسلام ورده........................................................ ٢٠

فيما يتعلق ببعض حقوق المؤمنين................................................. ٢٥

سقوط فرض الجهاد بالعجز وهو قسمان.......................................... ٢٥

١ ـ العجز الحسي......................................................... ٢٥

٢ ـ العجز الشرعي مع القدرة وأقسامه ثلاثة................................. ٢٧

١ ـ الرقية................................................................ ٢٧

٢ ـ الدين................................................................. ٢٧

٣ ـ الابوة وعدم إذن الوالدين.............................................. ٢٩

فروع :.................................................................... ٣١

فيما لو كان أبواه رقيقين فهل يعتبر إذنهما؟....................................... ٣١

عدم العبرة بإذن الوالدين لو كانا مجنونين.......................................... ٣١

هل الجدان كالابوين في اشتراط إذنهما؟.......................................... ٣١

عدم اعتبار إذن الوالدين ولا غيرهما فيما لو تعين الجهاد عليه........................ ٣١

فيما لو أذن أبواه في الغزو وشرطا عليه ترك القتال فحضر.......................... ٣١

ليس للابوين المنع من سفر الحج الواجب.......................................... ٣٢

حكم السفر لطلب العلم والتجارة بدون إذن الوالدين.............................. ٣٢

فيما لو خرج للجهاد بإذن صاحب الدين أو الابوين ، ثم رجعوا عن إذنهم............ ٣٣

فيما إذا خرج من شرط عليه الاستئذان بغير إذن.................................. ٣٤

فيما لو خرج العبد بغير إذن سيده............................................... ٣٤

فيما لو مرض الحر بعد خروجه أو عرج أو فني زاده أو هلكت دابته................. ٣٤

فيما لو انصرف لذهاب نفقة أو هلاك دابة ثم قدر على النفقة والدابة في بلاد الكفر... ٣٥

فيما لو خرج للجهاد وبه عذر ثم زال عذره....................................... ٣٥

في لزوم المصابرة وحرمة الانصراف لمن شرع في القتال ولا عذر له................... ٣٥