تناوله لحفظ الرمق. وهو أحد وجهي الشافعي [١].

والثاني : لا يجب ، لأنّه يتوقّى النجاسة [٢].

وليس بجيّد ، لأنّ النجاسة حكم شرعي وقد عفي عنه ، فلا يتلف نفسه لذلك.

(١ و ٢) الوجيز ٢ : ٢١٧ ، العزيز شرح الوجيز ١٢ : ١٥٨ ـ ١٥٩ ، روضة الطالبين ٢ : ٥٤٨ ـ ٥٤٩.