قال الكاظم 7 : « قال الصادق 7 : صلّى رسول الله 6 على جنازة خمسا ، وصلّى على اخرى فكبر أربعا ، فالتي كبر عليها خمسا حمد الله ومجّده في الاولى ، ودعا في الثانية للنبي ، وفي الثالثة للمؤمنين والمؤمنات ، وفي الرابعة للميت ، وانصرف في الخامسة ، والتي كبر عليها أربعا ، كبّر وحمد الله ومجّده ، ودعا في الثانية لنفسه وأهله ، ودعا للمؤمنين والمؤمنات في الثالثة ، وانصرف في الرابعة ، ولم يدع له لأنه كان منافقا » [١].

مسألة ٢١٧ : الأقوى أنه لا يتعين دعاء معين‌ ، بل المعاني المدلول عليها تلك الأدعية ، وأفضله أن يكبر ويشهد الشهادتين ، ثم يكبر ويصلي على النبيّ ـ صلّى الله عليه ـ وآله ، ثم يكبر ويدعو للمؤمنين ، ثم يكبّر ويدعو للميت ، ثم يكبر الخامسة ، وينصرف مستغفرا ـ ذهب إليه علماؤنا أجمع ـ لأن ابن مسعود قال : ما وقت رسول الله 6 قولا ولا قراءة ، فكبر كما كبر الإمام ، واختر من طيب القول ما شئت [٢].

ومن طريق الخاصة قول الباقر 7 : « ليس في الصلاة على الميت قراءة ولا دعاء موقت إلا أن تدعو بما بدا لك » [٣].

وقال الصادق 7 : « كان رسول الله 6 إذا صلّى على ميت كبر وتشهد ، ثم كبر وصلّى على الأنبياء ودعا ، ثم كبر‌

[٣]: ٣٤٣ ـ ٣٤٥ ـ ١٠٢٤ و ١٠٢٥ ، سنن ابن ماجة ١ : ٤٨٠ ـ ١٤٩٨ و ١٤٩٩.

[١] التهذيب ٣ : ٣١٧ ـ ٩٨٣ ، الاستبصار ١ : ٤٧٥ ـ ١٨٤٠.

[٢] سبل السلام ٢ : ٥٦٠ ، المغني ٢ : ٣٦٦.

[٣] الكافي ٣ : ١٨٥ ـ ١ ، التهذيب ٣ : ١٩٣ ـ ٤٤٢ ، الاستبصار ١ : ٤٧٦ ـ ١٨٤٣.